從AKB48看國民偶像性

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2012年NHK紅白歌合戦

日本有一個詞「国民的アイドル」(國民級偶像),用來形容AKB48這一類全日本知名的藝人(泛指所有演員、歌手諸如此類的藝能界人士)。很少人會好好定義甚麽是「国民的アイドル」,又甚麽不是,但我們可以管中窺豹,從日常用語上著手,再談談這國民偶像性對他們的影響。

有甚麽因素能夠成就到国民的アイドル,大概有以下幾項要素,雖然並非定則:

  1. 在本業的成功:這基本上是通則,因為日本人一般不會承認不努力的人。所以要是歌手的話就最少要在Oricon公信榜裡面上過不止一次榜前列;要是演員的話就離不開在電視連續劇多露面,然後表現到這些要素。
  2. 正統派女優:絕大部分情況之下,除了沒有大醜聞(即性醜聞)之外,日本的女優一般需要符合正統派女優這個前設,才有機會躍升到國民級偶像。所謂正統派女優,就是指不常出現在綜藝節目、或搞笑節目,很少出現在水著週刊;將本業始終固定在唱歌、拍電視劇、演戲、或舞台劇的一類藝人。要注意的是水著週刊在日本是比較快捷的成名途徑之一,畢竟仍然有消費;日本大眾並不會完全抗拒此類相片;這也是日本的偶像明星寫真集可以有市場的原因。
  3. 登上紅白殿堂:NHK紅白歌合戦雖然最近數十年的收視率明顯下降(關東地區曾於1963年上創81.3%的近乎不可能收視率),但仍然保持超過40%的總體收視率。所以一般都會認為,出席紅白歌合戦的幾乎都是「国民的アイドル」,例如今年令人頗為跌眼鏡的「ももいろクローバーZ」(桃色四葉草Z)的五人女子團體亦首次登場,一躍而成準國民級偶像。
  4. 鋪天蓋地的媒體轟炸:當過了這三關,如果能夠有一直有新聞在炒,無論甚麽雜誌都好(當然避免醜聞方面),登到封面一段時間,當社會不論老少都最少知道你們的存在的話,那就是正式的「国民的アイドル」了。

簡單來講,所謂清純崇拜當然不止是所謂「毒男」的專利,而是整個日本向來消費一個女優的方法;為人熟知的《一公升的眼淚》主角沢尻エリカ、歷史以來除水樹奈奈最為人熟知的偶像聲優平野綾,一單緋聞星途盡毀,星命無Take 2,所以沒有人反抗。要成為一個入屋的偶像,老少咸宜,就不得不把偶像淨化到極限,品行高尚且感覺乾淨,不會教壞小孩;基本上這成名準則很大程度上適用於所有日本的女性藝人。

「毒男」的消費可以說只是日本社會的延伸,在經濟崩盤二十年一蹶不振的日本而言,這些能夠讓希望、美善、傾慕投射、能夠治癒心靈的正統派女優,這是在只有數十萬「毒男」消費群以外,一個更大的、數以百萬計的常設消費群。AKB48的出現只是將整個社會的偽善、浮靡發揮到極致。「偶像」本來就是被供奉膜拜的對象,所以也將她們奉成神的樣子,儘管她不是,也從來沒想到會有這麼瘋狂的信徒。如以已故文化學者布希亞(Jean Baudrillard)的說法,她們的成功意味著一個不存在的事實:日本欣欣向榮,社會正在成功。如受財政懸崖困擾的美國一樣,奧巴馬、全美一叮(i.e. American’s got talent!)等等都不斷提醒大家的一個「美國夢」——白手興家,安居樂業。換轉日本的文化背景來講:刻苦耐勞,品行端正就可以出人頭地的「日本夢」。

在思兼眼中,這種將一個人完全折損成一個形象,一個神正正是AKB48的成功之路,亦同時是其成魔之路 —— 連帶營業額越大,對女優的工作壓力就越大。因為我愛你,所以你要愛我,這種由金錢築起的必然;這種由消費者——被消費對象築成的不對等權力關係,你是屬於我的(而真正的愛從來不會因為錢而承諾甚麽)。這就是日本今天的所謂「偶像」:「她就是如此地純潔,在握手會中握著她的手,彷彿現實中就得到加持加力,足以面對這世界剩下的一片荒蕪。」期望轉化為必然的道德:職人的道德,偶像的道德,純潔的道德,女性的道德。對於偶像,我們心底裡總有一個故事,這個故事(可能是她們努力的身影,她們耍壞的鬼臉)與自己的慾望編織成緊貼他們的窺視之網,醜聞爆發一刻,魚死網破。

偶像必須存在,思兼不否認,哪一個社會都需要有偶像。挫折之中未必有人在旁,困境之中總需要轉移視線,成長過程中總需要楷模。但如果你的愛停留在「我少了一粒魚蛋,你也應少一粒魚蛋」的報復性佔有欲。主客從此易位,從仰慕變成操縱。思兼的那個年代,還是覺得偶像是自己努力的方向(例如對於思兼來講,會考期間聽著YUI的歌曲,想起她提起結她在街上自彈自唱而出道的,總是有種勇氣滿溢的感覺),而並非單單自我滿足的手段。

峯岸南剃頭謝罪前,有不少成員先後畢業/宣布畢業(前田敦子,板野由美,大島優子、平嶋夏海),AKB48的全盛時期(大島、前田時期)可謂正式畫上句號,第二梯隊尚未成氣候,AKB48可能會溫存一段長時間,或者慢慢地淹沒在時間的洪流之中。高橋南那番說話始終沒有人聽見,日本還是會仿造那超真實的「清純、可愛」的形象,即使下一隊不是叫AKB48,而是甚麽其他也好。

以愛之名的人太多,愛慕與愛護都是愛的部分,何以你又忘了愛護你的偶像?大概我們忘了她並不屬於任何人:她愛歌迷、更愛戀人。歌曲播放器剛才播過了容祖兒的《最後勝利》的最後一句:「是愛!讓女人一敗塗地……」不知不覺間借愛行兇的人,還有多少?

 

後語:這大概是思兼寫的最後一篇有關AKB48的評論(是因為思兼沒有像各位AKB飯一樣深研,班門弄斧了),感謝各位支持。

參考文本:

  1. 田中秀臣:《アイドルは日本経済を救う救世主になれるのか!? 
  2. Jean Baudrillard, Simulacra and Simulation

10 thoughts on “從AKB48看國民偶像性

  1. 其實AKB48已經是垂死掙扎狀態。

    早前看過一個節目
    就是說起AKB48的畢業制度與早安少女組。的畢業制度的不同之處
    其實有留意日本偶像的話都知道 早安少女組。的畢業制度
    是讓成員畢業及不斷引入新血,創做不同時期不同特式的早安。
    但是在這畢業制度之外… 通常是成員(假設是王牌)宣佈畢業之後…
    宣佈第X期開始進行選拔,在該成員畢業之前就已經培育新一期的新王牌這樣子。

    但現在看看AKB48的話,其實一個團體內這麼多人
    沒可能48個也放資源推人氣… 所以營運一直都是極力推神7人
    根本沒暇再去培育新星,而且鋒芒過露
    AKB48對日本大眾來說,前田敦子的傳奇仍未消失
    如果不是AKB的死忠 大眾極其量也只認識所謂的「神7」
    加上早前不少關於AKB48的論文亦提及過
    AKB48這個存在在日本已經開始飽和
    主力成員現在先後畢業,公司亦無力推萬年後排的成員
    (即使推了,曾通市民的腦海大概還是只記得大島前田這雙王牌吧
    這就是AKB與電通聯合在一起的洗腦威力 但洗得太厲害
    已經不能再用同樣方法再洗那些飯的腦)

    (以下不喜勿插)
    經過昨天みぃちゃん的事,把頭腦冷靜下來想了想
    總覺得覺得整件事很陰謀論
    一個女孩子真的話跟誰也沒商討過就把自己的頭髮剪掉嗎?
    唯一得出的結論,或者可推斷出來的可能性就只有炒作吧~
    而其作用是想令AKB48極地反彈,再次成為話題的國民偶像,
    還是說想在死之前在日本人民的心裡留下深刻的深象
    這我不敢斷定。

    但我個人作為早安家族的飯,知道AKB48(其實是肥秋)
    一直很想把早安少女組。打下去… 取代她們的位置
    而最近早安少女組。的新曲,相隔了三年有多,
    在近日分別取得了公信榜日榜的首日一位和週榜一位
    被廣泛報導,說是早安少女組。復活這樣。
    可能這是肥秋利用成員來取回所謂的主權的手段吧w
    也只不過是可能而已。

    p.s. 我也不是akb飯,只是作為akb對頭的早安飯而對該團的有少許的認知程度
    如果有任何說錯了的地方請各位大大見諒。

    • 很難說,在日本這的確是所謂藝人的道德,但是不是每個人都將這個奉為天規實在很難說得清楚。

      但如果你話死前留名我覺得沒有太大意義,反正娛樂新聞就是會很快忘記。

      • 只能說 如果需要最少半年來反彈
        在這個偶像戰國高潮時代 AKB幾乎是厲要奇蹟的發生
        偶像戰國時代是因為AKB而掀起
        現在也因為偶像戰國時代令AKB逐步走向絕路

    • 說AKB走向滅亡,我不同意。
      其實大家有個誤解,主要支撐AKB的不是單曲,而是劇場公演及握手會,死忠的根就是在劇場,正如前田敦子畢業時說「劇場才是真正的AKB」。
      無可否認近兩年AKB單曲賣得超好,但這只是「外快」,Keep住曝光及製品盛世的話題,其實普遍捨得使錢的飯更注重劇場公演,所以AKB經理年初宣布今年首要目標是強化劇場公演(原創新公演新曲目)及握手會,這樣才可抓緊一班油王粉絲,連帶單曲(握手券、各式投票券)、周邊也賣得好,延續話題。
      至於強推次世代,其實一直做緊,有留意節目便知現在推銷那件產品,曝光之高更勝主力成員,我也由不熟變成好了解呢!

      • 如你所願就好,因為可能外人看來就是好像沒有像前田敦子一樣的永遠Centre的台柱型角色,所以才有此慮。

        希望一如你所料AKB48能夠繼續下去 🙂

  2. 認同樓上的說法, 環觀今天整個48系的規模, 爛船都有三斤釘, 雖然akb的單曲銷量是呈下降趨勢, 但ske的最新單曲銷量卻有所突破, 有部分的fans只是在48系的體系中進行了消費轉移。

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